Out of Africa. 1985. Dir. Sidney Pollack.

Denys: “Ahora cuéntenos una historia

Karen: Cuando le cuento historias a mis sobrinas en casa, una de ellas siempre provee la primera frase.

Berkeley: ¿Lo que sea?

Karen: Absolutamente.

Denys: Había una vez, un chino errante llamado Cheng Huan que vivía en Limehouse, y una chica llamada Shirley…

Karen: … La cual hablaba chino perfectamente. Lo aprendió de sus padres misioneros. Cheng Huan vivía solo en la calle Formosa, en los altos de la Linterna Azul. Se sentaba junto a su ventana y en su pobre corazón, oía los extraños ecos de su país…

… Los hallaron a la mañana siguiente, en su habitación, encima de la Linterna Azul. El guerrero y la chica muerta con el regalo de amor de Cheng Huan, enroscado en su cuello.”

Denys: (Aplausos) ¿Ha estado en esos lugares?

Karen: He sido una viajera mental.

Berkeley: Hasta ahora.

Denys: Sí. ¿No es esto Inglaterra? Perdón, Dinamarca. 

Karen: Me gustan mis cosas.

Denys: Y antes, cuando viajaba en su mente, ¿lo hacía con tanto equipaje?

Karen: Una viajera mental no necesita comer ni dormir ni entretener.

Denys: Tiene razón.

Karen: Además, ¿no les place ahora que haya traído mi cristalería y porcelana?

Denys: Y sus historias, sí.”

Out of Africa. 1985.  

Dir. Sidney Pollack. 

Karen: “¿Me salvo la vida, Finch Hatton?

Denys: No, la salvo la leona cuando se marchó.

Karen: Entonces, ¿no estoy en deuda con usted?

Denys: Pero yo sí. Aquí le pagamos a nuestros cuentistas. (Le regala una fina pluma)

Karen: Es muy bonita. Pero mis cuentos son gratis y su regalo es muy valioso.

Denys: Escríbalos alguna vez.”

Out of Africa. 1985.

Dir. Sidney Pollack. 

Karen: “¡No tienes que ir, quieres ir! No te quieren allí.

Barón: Tenemos que vivir aquí, no saben nuestra posición.

Karen: No dejaré que te maten por defender a su imperio.

Barón: Más bien magullado que muerto. La granja se atiende sola, y aquí está Belknap.

Karen: La granja no se atiende sola, pero ese no es el problema. No esperé que me gustaras tanto.

Barón: No estarás enamorándote de mí, ¿verdad? (Sonríe)

Karen: No de alguien que viaja tanto.

Barón: … Vaya beso de despedida.

Karen: Soy mejor en los de bienvenida.”

Out of Africa. 1985.

Dir. Sidney Pollack. 

Karen: “La despedida es una sensación extraña. Hay algo de envidia en ella. Los hombres se marchan a probar su coraje y a nosotras se nos prueba la paciencia, el estar solas, lo bien que sabemos soportar la soledad. Pero siempre supe eso. No hacía falta una guerra.”

Out of Africa. 1985.

Dir. Sidney Pollack. 

Karen: “Debimos haber cruzado un río seco hoy. Creo que estamos perdidos.

Belkap: Dios es grande, msabu.”

Karen: (Ríe)

…

Karen: “Voy a continuar, Berkeley.

Berkeley: Habla con ella, Denys.

Denys: No.

Berkeley: Puede lastimarse o algo peor.

Denys: Me imagino que ella ya lo sabe… Tome (le da brújula) Cada mañana mire un punto en el horizonte y guíese por él. Al sur o sudoeste, durante unos 3 días.”

Out of Africa. 1985.

Dir. Sidney Pollack. 

Karen: “Tenía una granja en África al pie de las lomas Ngong…”

Out of Africa. 1985.  

Dir. Sidney Pollack. 

Mindhunter. Ep.1. 2017. Dir: David Fincher.

Buchanan: “Y entonces, en 1872, el médico italiano Cesare Lombroso, nos saca de la Edad Media y da inicio a la era científica en criminología, al clasificar a los criminales en 5 categorías:

El criminal nato, el criminal demente, el criminal pasional, el criminal habitual, y el criminal ocasional. 

En otras palabras, algunos nacen y otros se hacen. Y en 1965, hay otro hito: Una investigación criminal del instituto psiquiátrico de Bellevue en Nueva York que planteó lo siguiente: “LA PERSONALIDAD Y EL CARÁCTER PESAN MUCHO MÁS QUE UN DIAGNÓSTICO DE PSICOSIS O RETRASO. ES DECIR, POR EXTRAPOLACIÓN, ¿LOS CRIMINALES NACEN O SE HACEN?”
…
Holden: “De dónde vengo, los criminales nacen.
Buchanan: Algunos nunca dejarán de creerlo. ES DEMASIADO CÓMODO.
Holden: NOS LIBRA DE CULPA.
Buchanan: Somos una nación muy puritana. Responsabilizamos de todos nuestros problemas a las “manzanas podridas”.

Mindhunter. Ep.1. 2017.
Dir: David Fincher.

Debbie: “¿Qué te parece la teoría del etiquetado de la desviación de Durkheim?
Holden: ¿Qué es eso?
Debbie: ¿No sabes quién es Durkheim?
Holden: Sé lo que es la desviación.
Debbie: Apuesto a que sí.
Holden: Es un gaje del oficio.
Debbie: Estudiamos a Durkheim en mis clases. Dice que toda forma de desviación es un cuestionamiento de la represión normalizada del Estado.
Holden: Entonces, es un anarquista.
Debbie: No. Fue la primera persona en sugerir que, si nuestra sociedad tiene algo malo, la delincuencia es simplemente una reacción a eso.
Holden: Bueno, quizás lo que está mal en la sociedad se debe a la criminalidad.
Debbie: Yo tengo la perspectiva sociológica, y tú tienes la perspectiva de un agente federal”.

Rathman: “Homicidio gratuito e indiscriminado. En apariencia azaroso. Cada uno, muy violento. Sin explicación, ni razón aparente. Sin agresión sexual, sin intento de robo, es un agresor desconocido… Podemos decir que el sujeto está loco, o que se hace pasar por loco, pero si buscamos un móvil comprensible, de repente descubrimos que no existe. Es un vacío, un agujero negro. Hace 40 años, la FBI se fundaba para perseguir a sujetos como John Dillinger, Baby Face Nelson, Machine Gun Kelly, criminales que se burlaban de la sociedad, pero que básicamente intentaban obtener algo para sí mismos. Ahora tenemos violencia extrema entre desconocidos. ¿Dónde vamos cuando el móvil se convierte en algo esquivo?”
…
Holden: “¿Cómo empezó con esto?
Rathman: Starkweather, Whitman, y Manson, claro. Pero el Hijo de Sam fue el caso paradigmático.
Holden: Parece que ya no sabemos que mueve a la gente a matar.
Rathman: Antes, si la víctima tenía 50 puñaladas, buscabas al amante despechado, al exsocio. Ahora puede ser que tropezó con un cartero frustrado.
Holden: Es una nueva era. Ya no hay que decir: “Señora, aténgase a los hechos”.
Rathman: Eso es para la TV: series viejas.
Holden: El crimen cambió.
Rathman: Sí… Mira los sucesos sin precedentes de la última década y media. Un presidente asesinado. Una guerra impopular que perdimos.
Holden: La Guardia Nacional mata a 4 estudiantes.
Rathman: Es difícil de creer.
Holden: ¡Watergate!
Rathman: Nuestra democracia va convirtiéndose en algo que no conocemos.
Holden: ¿Será eso la causa? ¿Una reacción ante el caos?
Rathman: Simbólicamente, el gobierno era como un padre institucional, ahora es la ley de la selva.
Holden: El mundo es irracional, ¿cómo no va a serlo el crimen?
Rathman: Escucha, podemos racionalizar esto toda la noche, pero la verdad es que no lo sé… Nadie lo sabe.
Holden: ¿Pero deberíamos saberlo, no es así?
Rathman: Sí, pero lo inquietante es que nadie ni siquiera pregunta.
Holden: Nosotros sí.”

Jefe: “Seguiste el procedimiento. Hiciste tu trabajo según el protocolo. Él tomó rehenes. Sabía que habría consecuencias.
Holden: Creía que era invisible.
Jefe: No eres su psiquiatra. No eres responsable de diagnosticarlo. No es tu área. Estas cosas pasan en tiempo real, y debemos responder. Si la operación va a salir mal, este no es el peor desenlace. No pierdas eso de vista.
Holden: Si seguí el protocolo tan bien, vale la pena preguntarse…
Jefe: (Lo interrumpe) Holden, no hay fuerza de seguridad más prestigiosa que esta… En el resto del mundo, ya casi no se negocia por rehenes… Tú no perdiste ni un rehén ni un testigo, así medimos el éxito aquí. Y tus cursos de verano son muy populares. De hecho, creo que deberías enseñar más.
Holden: Quiere retirarme.
Jefe: No. Quiero que trabajes donde vale la pena.
Holden: ¿A pesar de lo que pasó?
Jefe: Por lo que pasó. Te dio experiencia.”
...

Holden: “Debemos procurar una cosa: Reducir las consecuencias… Si alguien de nosotros tiene una actitud para expresarle: “lo que haces está mal”, ese alguien está suponiendo que trata con una mente racional. Debemos establecer comunicación. Una comunicación no amenazante. Preguntar lo que pide. No conceder ni rechazar nada. Escuchar. Escuchar lo que quiere decirnos. Intentar entenderlo más que dominarlo. Buscar un punto en común. Encontrar coincidencias. Y si parece que están haciendo tiempo es porque eso es lo que están haciendo. Pero es crucial para que él sienta que lo escuchan. La meta es cero muertos. Esa es la victoria del negociador de rehenes.”

Kung Fu. La Serie. 1972.

 Maestro Kan: “El conejo siente rabia; el tigre, lástima; el dragón, dolor. Todas las creaturas, las bajas y las altas, son una con la naturaleza. Ninguna vida es insignificante. Si tenemos la sabiduría de aprender, todas pueden enseñarnos sus virtudes. 

... De la grulla aprendemos la gracia y el autocontrol. La serpiente nos enseña flexibilidad y resistencia rítmica. La mantis religiosa nos enseña la velocidad y la paciencia. Del tigre, aprendemos la tenacidad y el poder. Y del dragón, aprendemos a cabalgar en el viento. 

La vida sostiene la vida. Y todas las criaturas vivientes necesitan alimento. Pero con la sabiduría, el cuerpo aprende a mantenerse de una forma en que todo pueda vivir.”

Kung Fu. Ep. 1. "El rey de la montaña". 1972

Caine: - “Maestro, ¿debemos buscar la victoria y la pelea?
Maestro: -“Es mejor buscar evitar la pelea.”
Caine: -“Pero ¿entonces no seremos derrotados?”
Maestro: -“Sabemos que donde no hay pelea no hay derrota ni victoria. El flexible sauce no pelea contra la tormenta y sin embargo, sobrevive.”

..
Maestro: “La debilidad prevalece sobre la fuerza. La amabilidad conquista. Conviértanse en la brisa calmada y serena que doma el violento mar.”
...

Caine: "De una sola acción, uno atrae un universo entero. ¿No puedes ver que no tengo nada que proteger?

Kung Fu. Ep. 1. "El rey de la montaña". 1972

Caine: “Maestro, nuestros cuerpos son presa de muchas necesidades: Hambre, sed, la necesidad de amor..”
Maestro: “En una vida, el hombre experimenta muchos placeres: La sonrisa de una madre al despertar, la caricia íntima y abrasadora de una joven, y la risa de los nietos en los años del atardecer. Negar esto en nosotros es también negar lo que nos hace uno con la naturaleza.
Caine: ¿Debemos tratar de satisfacer estas necesidades?
Maestro: “Sólo hay que reconocerlas y su satisfacción vendrá. Reprimir una verdad es lo mismo que otorgarle una fuerza más allá de nuestra resistencia.”

...

Amy: "Estar vivo en este mundo es estar expuesto al riesgo y al peligro. ¿Crees que estoy buscando seguridad? 

... 

Caine: "Quitar una vida no le da honor a nadie.

Campesino: ¿Qué harás ahora? 

Caine: Trabajar, caminar, descansar cuando pueda."

  

Kung Fu. Ep. 1. "El rey de la montaña". 1972

Caine: “La cobra trata de fijar la mirada del pájaro antes de atacarlo. En ese momento en el que se miran uno al otro, cada uno acepta su rol de depredador y presa. El miedo crea a la víctima. Aun así, algo dentro del pájaro lo hace buscar la mirada de la cobra.”
Raven: “Lo he visto.”
Caine: “Un deseo de morir”.
Raven: “Sí. Dime cómo se siente.”
Caine: “Pero tú ya sabes cómo se siente. Yo sobreviviré si puedo. Pero tú… eres tú quien siente el miedo.”
Raven: “Soy yo quien tiene el dedo en el gatillo.”
Caine: “Enfrentando la muerte una vez más. La tuya. La mía. Es la muerte lo que te fascina. Mirarla a los ojos. Tú eres el pájaro, la cobra es la muerte.

Kung Fu. Ep. 1. "El rey de la montaña". 1972

Maestro Po: “Estás sentado aquí solo, saltamontes. 

¿En qué estás pensando?

Caine: “En mi madre, mi padre, ya no están. Estoy solo.”
Maestro Po: “¿Escuchas la bandada de aves allá sobre tu cabeza? ¿Escuchas a ese pez? ¿El escarabajo? En este lugar abarrotado, te sientes solo. ¿Quién de los dos es el que está más ciego?”

Kung Fu. Ep. 1. "El rey de la montaña". 1972

Caine: “Conocer la naturaleza es ponerse uno mismo en perfecta armonía con el universo. El cielo y la tierra son uno así que debemos buscar una disciplina para nuestra mente y nuestro cuerpo dentro de nosotros.”

Kung Fu. Ep. 1. "El rey de la montaña". 1972